Merayu Sukma, Siapa dan Bagaimana Puisinya

Oleh Tajuddin Noor Ganie

  

Biografi Ringkas 

Merayu Sukma (MS) dilahirkan di Desa Seberang Masjid, Banjarmasin, pada tahun 1914. Nama aslinya adalah Muhammad Sulaiman. Mulai menulis karya sastra sejak tahun 1930-an. Publikasi karya sastranya antara lain di Majalah Pelita Masyarakat Banjarmasin (1935--1936), Majalah Kebudayaan Timur Jakarta (1943), Majalah Sastrawan Malang (1946), dan Majalah Suara Asia Jakarta. 

Pada zaman kolonial Belanda 1930--1942, MS sudah berhasil menerbitkan sejumlah roman/novelnya di kota Medan, yakni : Kunang Kunang Kuning; Berlindung di Balik Tabir Rahasia; Menanti Kekasih Dari Mekah; Teratai Terkulai; Yurni Yusri; Sinar Memecah Rahasia; dan Putra Mahkota Yang Terbuang. 

Pada zaman kolonial Jepang 1942--1945, MS berhasil meraih prestasi sebagai pemenang pertama dalam sayembara menulis naskah drama yang diselenggarakan oleh Keimin Bunka Shidoso (Pusat Kebudayaan Jepang) yang berkedudukan di Jakarta. Naskah drama dimaksud diberinya judul Pandu Pertiwi, pada tahun 1943 diterbitkan oleh Majalah Kebudayaan Timur Jakarta bersama-sama dengan naskah drama Bende Mataram karangan Arifin K. Utoyo. 

Pada tahun 1945, MS pindah ke Malang. Di kota ini MS mendirikan Majalah Sastrawan (1946) dan mendirikan antologi puisinya berjudul Jiwa Merdeka (Penerbit Sumi Malang, 1946). Sementara itu, roman/ novelnya yang diterbitkan di kota Medan pada kurun waktu 1945--1949 adalah Jurang Meminta Kurban; Dalam Gelombang Darah; Gema Dari Menara; Mariati Wanita Ajaib; dan Kawin Cita Cita.

Pada tahun 1950, MS sempat kembali ke Kota Banjarmasin, tapi tidak lama kemudian, karena tidak betah, MS kembali ke Kota Malang. Di kota Malang inilah MS meninggal dunia dan dimakamkan pada tanggal 11 Maret 1951. Pada tanggal 17 Agustus 1980, MS menerima Hadiah Seni Bidang Sastra dari Gubernur Kalsel Soebardjo Soerjosaroso. 

 

Kutipan Teks Puisinya 

Di Sungai Martapura 

Sebentar kuning keruh airnya

Di kala sepi jernih kemilau

‘Gitu air sepanjang masa

Mengalirkan jasa bagi manusia

Purnama menyibak sungai Martapura

Air melaju membawa teratai

Semoga mulia jasamu air

Teladan manusia berjuang senantiasa 

(Koleksi Artum Artha, 1983) 

Sungai Martapura merupakan salah satu kekayaan alam yang dimiliki bangsa Indonesia. Kekayaan alam yang ada di daerah Kalsel ini digambarkan sebagai lanskap yang indah dipandang mata. 

Pesan tersirat yang ingin disampaikan MS sebagai penyairnya adalah fakta bahwa tanah air kita tercinta sesungguhnya sangat indah sehingga kita semua akan rugi besar jika membiarkannya terus dibelenggu oleh pemerintah kolonial Belanda. 

Pesan lain yang juga tersirat di dalam puisi di atas adalah nasihat agar kita semua berjuang tak kenal lelah, dan pantang menyerah, apalagi jika sampai surut ke belakang. Setiap orang mestinya meneladani perilaku air di sungai Martapura yang tak kenal lelah dalam perjalanannya menuju muara (lambang cita-cita yang ingin diraihnya). Perjalanan air sungai Martapura dari hulu ke hilir memang sangat jauh, sangat banyak tempat-tempat yang harus dilaluinya sebelum akhirnya tiba di Laut Jawa sebagai muara yang ditujunya. 

Ombak Samuderra 

O, nelayan lautan

Dari Malukukah?

Halmaherakah?

Atau kau anak Jasa Sundakah?

 

O, satukan barisan tuju laut bebas

Ombak dapat ditempuh

Gelombang dapat dilewati

Karang-karang laut dapat dihancurkan

 

Lekas! Kembangkan layar bebas

Ke pantai kita menyanyikan lagu

Lagu kebangsaan Indonesia Raya 

(Koleksi Artum Artha, 1983) 

Laut bebas dalam puisi di atas merujuk kepada Indonesia merdeka. Laut bebas itu tak mungkin dapat kita arungi bersama jika kita semua tidak memiliki sebuah kapal samudera. Kapal samudera itulah (negara berdaulat) yang harus kita bangun bersama jika ingin mengarungi laut bebas itu (berkehidupan sebagai bangsa yang merdeka). 

Jika kita sudah memiliki kapal samudera maka kita dapat dengan mudah mengarungi laut bebas itu tanpa takut diombang-ambingkan gelombang atau diporak-porandakan karang.  Jika kita sudah saling bersatu padu maka gelombang dan karang (pemerintah kolonial Belanda) dapat kita taklukkan dengan mudah. 

Pada tahun 1984, Yus Badudu (hal 563-564) memuat ulang 2 judul puisi MS yang dimuat di Majalah Pujangga Baru Jakarta, yakni Tekanan Sunyi (1940) dan Suling Pujangga Baru (1941). Puisi MS dimaksud dikutipkan selengkapnya di bawah ini: 

Tekanan Sunyi 

Tahukan tuan betapa duka

Kesenian rasa dilukiskan sunyi

Sayatan irama laguan nyanyi

Mereka ke jantung yang rindu dendam?

O, betapa hancur, betapa luluh

Hati nan rindu dikerling gemerlap

Mata kekasih dikhayal senyap

Di gua kenangan tidak bersuluh?

 

(Dari:Majalah Pujangga Baru Jakarta,

Edisi Nomor VII, 1-2 Juli-Agustus 1940) 

 

Mata kekasih dikhayal senyap yang sedang berada di dalam gua gelap tak bersuluh itu merupakan lambang kejayaan bangsa Indonesia yang terpuruk karena tanah air kita sedang berada di bawah kekuasaan pemerintah kolonial Belanda. 

Melalui puisi di atas penyair menggambarkan perasaan hatinya yang sedang merindukan kejayaan masa lalu bangsa Indonesia yang gilang gemilang sebagai bangsa yang berdaulat di tanah airnya sendiri (hati nan rindu dikerling gemerlap).

 

SULING PUJANGGA BARU 

Di tengah malam sunyi senyap

Kudengar sedih suling maratap

Meniup hatiku jauh ke sana

Jauh ke lembah gundah gulana

 

Kudengar sedih suling meratap

Menggolong sedan tingkahan gelap

Membangun rasa sedar dan insaf

Menggerak ke jiwa yang tidur lelap

 

O, suling

Suling pembangun rasa

Bunyian pusaka bangsa

Seni nyaring

Bunyimu menggelatar ke angkasa

Menggetarkan laguan kebangunan masa

(Dari:Majalah Pujangga Baru Jakarta,

Edisi Nomor VIII, 7 Januari 1941)

 

Kebangunan masa adalah lambang masa depan bangsa Indonesia yang gilang gemilang, yakni bangsa Indonesia yang hidup di zaman kemerdekaan sebagaimana yang dicita-citakan oleh segenap bangsa Indonesia yang ketika itu sedang terpuruk harga dirinya sebagai bangsa jajahan. 

Suling pembangunan rasa adalah lambang sarana yang harus dimiliki bangsa Indonesia jika ingin kembali hidup dalam kejayaan bersama yang gilang gemilang seperti di zaman-zaman kerajaan dahulu (Majapahit, Sriwijaya, Mataram, Demak, Banjar dll dst). 

Sarana yang dimaksudkan penyair adalah institusi dalam bentuk negara Republik Indonesia yang merdeka, bersatu, dan berdaulat dari Sabang hingga Merauke. Pada tahun 1992, Suripan Sadi Hutomo mempublikasikan dan membicarakan puisi MS berjudul Di Taman Puspa (SKH Banjarmasin Post Banjarmasin, 24 Juni 1992, halaman 11). Puisi MS dimaksud dikutipkan selengkapnya di bawah ini : 

TAMAN SISWA 

Dewangga pagi … menjelma rama-rama

Masuk ke taman menyeri madu

Tercium mengharum puspa pustaka

Cantik meresik putik baru

 

Bertanyalah rama-rama dengan berahi

“Puspa mengwarna luar biasa

Putik baru segar berseri

Apakah sebab seindah jelma?”

Puspa terangguk indah bermadah :

“O, rama-rama, kalau mata hati

Sudah cerah mencurah hati

Tamanpun rimbun indah bermegah”

 

“Lah, tiga abad taman berlumpur

Berat sarat puspa merana

Layu kering diinjak “buta”

Sekarang dijelang sempana surya

Dari lumpur derita siksa

Menyongsong sinar ke makmur subur”

Naiklah naik wangian warna

Semerbak semarak diarak lagu

Gembira menyongsong pancaran pagi

Naik bergulung di asap setanggi

 

Setanggi Timur, unggunan pandu

Membubung raksi di Indraloka 

Taman puspa merupakan lambang tanah air bangsa Indonesia yang sudah tiga abad ini dibiarkan merana karena porak poranda diamuk buta (raksasa) yang tidak lain merupakan lambang dari pemerintah kolonial Belanda yang angkara murka.

Rama-rama dan puspa adalah lambang dari bangsa Indonesia yang hidup menderita karena taman tempatnya hidup selama ini (tanah airnya) sudah rusak binasa karena dikuasai secara semena-mena oleh pemerintah kolonial Belanda. 

Dalam dialog yang terjadi antara rama-rama dan puspa tersirat adanya harapan bangsa Indonesia untuk bangkit kembali sebagai bangsa yang besar yang hidupnya makmur di tanah airnya yang subur.

Sumber tulisan: buku Jagat Puisi Indonesia di Kalsel 1930--1942

Sumber foto: Ensiklopedia Sastra Kemdikbud RI